周宁| 福清| 罗平| 沁水| 湖口| 左贡| 青神| 阜平| 泉港| 白银| 夹江| 阿拉善左旗| 周村| 恭城| 将乐| 揭阳| 南乐| 纳雍| 芮城| 灵丘| 荣昌| 开平| 防城港| 丰宁| 孝昌| 平乐| 广元| 黟县| 通辽| 青河| 徐闻| 崇州| 凉城| 双辽| 阳原| 原平| 沂水| 雄县| 疏勒| 铜川| 武山| 谢通门| 新青| 梅县| 阿勒泰| 夏津| 黑水| 新晃| 惠安| 新源| 肥东| 卢氏| 息烽| 巴南| 登封| 高台| 奉节| 错那| 浙江| 新龙| 通江| 乌当| 潞城| 昌乐| 五通桥| 日土| 白碱滩| 吐鲁番| 嘉荫| 石林| 安乡| 德江| 广昌| 会东| 辽阳市| 四川| 双牌| 五原| 清河| 九江县| 临武| 奉贤| 郴州| 上海| 广平| 渭南| 凤冈| 汤旺河| 江油| 壤塘| 寻乌| 中卫| 沧州| 崇明| 鹤庆| 葫芦岛| 荔波| 鹤峰| 长岛| 威信| 普格| 呼伦贝尔| 建德| 漾濞| 珲春| 苏州| 会理| 蒲县| 伊宁县| 酒泉| 三门峡| 达拉特旗| 平凉| 土默特左旗| 淮安| 晋州| 莒南| 杜集| 沿滩| 全椒| 交城| 烟台| 绵阳| 岳阳市| 吴中| 广水| 平坝| 象州| 措勤| 惠民| 宁强| 兖州| 新田| 周宁| 阿拉善右旗| 龙山| 乐亭| 抚远| 阿鲁科尔沁旗| 江永| 竹溪| 齐河| 福安| 铁岭县| 临桂| 唐河| 保康| 合水| 林口| 彭州| 唐县| 田阳| 仪陇| 下花园| 沾化| 珠穆朗玛峰| 泾源| 赤峰| 咸丰| 洛扎| 东丽| 桑日| 高密| 肃宁| 察哈尔右翼后旗| 互助| 平利| 兴义| 东乌珠穆沁旗| 望都| 岳普湖| 珲春| 华山| 高邮| 高雄市| 高港| 黟县| 望江| 蓬安| 鄂托克前旗| 九江市| 佛冈| 通海| 靖宇| 嵩县| 阿图什| 讷河| 小河| 德昌| 繁峙| 静宁| 米泉| 墨玉| 临朐| 垦利| 雷州| 都江堰| 淄川| 渝北| 乳源| 鄄城| 扬中| 会泽| 雁山| 贵定| 台儿庄| 河池| 隆昌| 门头沟| 武陵源| 灯塔| 昂昂溪| 二连浩特| 蠡县| 花莲| 抚顺县| 道真| 伊通| 曲沃| 德安| 顺昌| 洞口| 台儿庄| 临泉| 卫辉| 东西湖| 宁都| 西峡| 远安| 茶陵| 湖南| 加查| 贵南| 丹徒| 安远| 温宿| 临猗| 和硕| 庄河| 孝昌| 岷县| 安多| 蓝田| 汶川| 呼图壁| 西乌珠穆沁旗| 南汇| 泗县| 兴山| 扎赉特旗| 建湖| 嘉黎| 固始| 丁青| 永胜| 湘乡| 渑池| 昌平| 乌达| 化隆| 温泉| 昂仁| 黄岩| 青铜峡|
首页|共青团|青年组织|大学生村官|青春励志|西部计划|青少年爱国主义网|血铸中华|民族魂|文化艺苑|国学院|人物
陈振濂:关于“贺梅子”的故事

发稿时间:2018-02-21 09:08:04 来源: 杭州日报 中国青年网

  原标题:陈振濂:关于“贺梅子”的故事

  记得我年轻时发表的第一篇词学论文,是在迄今36年之前的1981年,题目是《论贺铸词的艺术特色》,发表在《文学遗产》16期上,着重谈了贺词《青玉案》名篇中“意象组合”特征和技巧手法——遵从陆维钊师以书法为本业又兼攻词学(清词)的学术理论,我当时被陆师指定为研究宋代书法史,故而也就近衔接到宋词,而于元明清词较少问津了。但初入手研究,欧苏晏柳、苏门四学士、秦七黄九,名家词的研究论文如汗牛充栋,根本读不过来。我想,再重复地做欧阳修柳永苏轼秦观研究,很难有新想法,也很难产生什么新价值。应该找更有意义的、相对冷僻的研究对象。

  “贺梅子”的诗才与相貌

  于是,我想到了贺铸。相较大师而言,他是弱一层次的词家,整体形象不及苏黄;但他的“贺梅子”却是传颂千古的名句,又拥有足够的知名度,是个合适的对象。

  贺铸《青玉案》:“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去。锦瑟华年谁与度,月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。

  飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句,试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”

  贺铸,字方回,号庆湖遗老,有《庆湖遗老集》;又有《东山寓声乐府》,故又称“贺东山”。论来历,是唐贺知章之后,宋太祖贺皇后之族孙,又娶宗室女为妻。但他长期沉沦下僚,空有一生抱国雄志,却无缘发挥。《宋史·文苑传》有云“喜谈当世事,可否不少假借。虽贵要权倾一时,少不中意,极口诋之无遗辞,人以为近侠。”作词有不少铿锵大作。初可归为豪放派,但《青玉案》甫一出世即被传为绝唱,黄庭坚有“解作江南断肠句,只今唯有贺方回”。而罗大经《鹤林玉露》更指出:“贺方回云:试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。盖以三者比愁之多也,尤为新奇”。我初只是感慨体察于三喻即烟草、风絮、梅子雨之繁复,如前人评其比喻之多,只是在“数量之多”这一点上着眼。后来仔细品味,乃以为其重叠繁复,有幻象三复合之妙,沈谦《填词杂说》“不特善于喻愁,正以琐碎为妙”。则比单纯的“多”又上了一层次。再后,幻化出新的西方式文艺理论中的“意象论”,以烟草之浩渺细碎、风絮之漫天飘飞、梅子雨之淅沥不断三者喻愁,既有静态的愁景,又有动态的愁意,如细草、飞絮、滴雨,正组合为三个实象三个虚象,意象之互为交错交叠,乃真可谓愁之无穷尽也。至此,西方的“意象”,终于和古典的喻词融为一体,互证互生,从平凡中生出伟大来。

  既有少年豪侠的“结交五都雄”,又有中年“贺梅子”之细腻,想不出这个贺铸应该是个什么相貌?古人也没有摄影照片,没有凭据,画像的准确度当然也全凭画家理解与意念。想及收藏界中萧山有“三任”即任渭长(熊)任阜长(薫)任伯年(颐),皆为人物画一代翘楚,国画当然毋庸置疑,即使是木版画人物绣像的刻本印本,现在也是拍卖收藏界的抢手货。其时正看到清末任氏三杰之一的任渭长有《於越先贤象赞》,版刻行世。其中就有贺铸画像:《宋朝奉郎贺公铸》。长髯垂眉,短额翘颌,双目瞪天,宽袖锦袍,拈须而坐,几乎是一个老道士的形象。更画其居于岩石之上,虽石桌上有笔砚卷纸,粗一视之,以为是在炼丹祷词。这样的形象,我真不知道任渭长的依据是什么?

  古代人物造像写真性之局限

  一般情况下,比如《於越先贤象赞》中有越女西施,那就是个绝色美女楚楚动人的氛围。又比如虞世南,呈现出峨冠博带的高官显爵形象,而正在看书卷,体现出他作为词臣的特征。画贺知章,那就是一个骑马游历、书僮随行、山水溪岸、烟波远岫的境界;画陆游,则头顶竹笠、手持行仗,一副细雨骑驴入剑门的行色匆匆的格调;画黄宗羲,光是那环绕的衣纹袍褶,就可以与这位大思想家的卓越思维能力相映照。这些例子,都是让我们一看就能想见其人其容其声的。唯有这位贺铸,却一直让我们丈二和尚摸不着头脑,又不是道士却着道袍,本应少年侠客仗剑走天下却作拈须长思状,尤其是相貌怪异,目空一切,有类三国时浓眉掀鼻形容丑陋之庞统庞士元。至于喻愁有细草、飞絮、梅子雨式的细腻体察,本应是见花落泪睹鱼伤情的少年英俊才子“小鲜肉”式的容貌,但与这古怪丑异的画像相比,简直是天差地别的印象了。但这样的画,更激起了我们后人的好奇心:是任渭长另有所本?还是他凭空造型?那么他心目中的“贺梅子”,难道就是这个样子的?那情意绵绵的“一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨”,多愁善感的绝唱,岂是这样一个畸怪诡异之人所可匹配之?

  关于古版画中历史人物造像之造型写真问题的学术研究,一直是中国美术史上争论热烈久而不决的命题。中国画向来不重写实,人物画不发达,因此讨论过去古人画秦皇汉武唐宗宋祖,或屈原孔子老庄荀孟,都是凭阅读文字印象或理解、解读来重新构形的——亦即是我们今天美其名曰的“写意不写形”。但遍观历代名画,若无特指,只是就形象而言:吞吐六合的秦始皇和亡国的明崇祯皇帝,如果不靠服饰衣冠,几乎可以完全雷同。画欧阳修画苏轼,也还是不分彼此。写“意”本来就是一个含糊其辞毫无精确度的说法,这样看来,清人任渭长画宋人贺铸的尊容,大半也皆是出于想象,是贺铸他“应该”如此或者“想必”如此、而不是他“事实”如此。但无论如何,把贺梅子那缠绵悱恻的草、絮、梅雨的意象,外现为一个形貌古怪磊落僻畸的道士相,终究离我们的想象和预期太远。故而作为版画人物造像当然水平不低,但若作为贺铸的真面目则期期以为不可。

  倘若起任渭长于地下而问之,不知他当作何答辞?

责任编辑:白梦帆
网上青年国学院

扫描二维码进入

“青年之声”微信

扫描二维码进入

中国青年网微博

扫描二维码进入

"畅想星声"全国大学生

网络歌唱大赛

x

联系我们广告服务人才招聘中国互联网举报中心 Youth.cn. 请发送qnb至10658000 订阅手机青年报

共青团中央主办 共青团中央网络影视中心承办 版权所有:中国青年网
信息网络传播视听节目许可证0105108号 京|ICP备11020872号-17 京公网安备110105007246
大浦镇 蒙自经济技术开发区 未竹口乡 突泉 浮丘丹井
李阁老胡同 石狮市永宁镇工商管理所 颍桥回族镇 大道庵 季庄乡